书法家凡夫

凡夫本名师峰军，师古轩主，祖籍河北巨鹿，1964年5月生于西安，西北大学汉语言文学专业毕业。曾多次参加省、市举办的书法展，作品被西安图书馆永久收藏，陕西电视台为其录制有个人艺术专辑。现为陕西省、西安市书法家协会会员，中国当代艺术家研究会陕西分会高级研究员，西安中国书法院副院长，中国画院西安分院副院长。

《金刚经》云：凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。相对于“圣人”而言，“凡夫”既是平凡之人更有不凡之处。凡夫本名师峰军，是位以隶书见长的书法家，其工作室（师古轩）在西安钟楼闹市旁一楼宇中，在都市繁华之中，守心灵一份宁静，独善其身，寻红尘一方净土，挥毫育人，可谓凡夫不凡。

俗话说，“虚名易得，实学难求”。凡夫的修养，谦逊、勤奋以及所处的环境，为他的书法创作奠定了坚实的根基。他以隶书见长，楷，行兼备。其作品圆熟、潇洒。圆熟是一种书法技巧纯熟而演化形成的风格。凡夫平时对古法帖名家揣摩至深，技巧已烂熟于心，信手拈出皆成法。潇洒是一种挥洒自如和逸笔草草、轻松而幽雅自如的风格。凡夫的隶书是具有一种偏于外表丰润的、柔性基调的、翩翩风度的美，而内在不失古人之法度，飘逸、隽秀。

凡夫自幼习学书法,擅长隶书,初以颜真卿《多宝塔》为师，后以《勤礼碑》《颜家庙》和《麻姑仙坛》为法。至中年,改习隶书,《曹全》《史晨》《乙瑛》《张迁》和《石台孝经》均有研习，三十年不间断的书写和学习。经省市多位书界名师指点，尤其是著名书法家石心剑老师的悉心教导，如今的已自成风格，隶书创作已经到了炉火纯青的地步。不惑之年，开始研习佛学，用所学书法之技誊抄佛经，其用小隶、小楷抄写的佛教道教名著《金刚经》《道德经》《心经》，得到了宗教界和书法界朋友的高度评价和首肯。 隶书有秀拙之分，秀有《曹全》 拙有《张迁》，各领风骚。凡夫的隶书以曹全为基，兼容乙英、史晨，其作品秀美飘逸大方，张弛有度，气势恢宏，达到了技与道的完美结合。

隶书的创作要有自己的理想，要有自己的审美取向 ，当然这是发展中的，是开放性的，希望不断升华。古语有云：世间之人，一生必得一物，缘也。这物对于凡夫来说，便是书法。书法一道，非朝夕之事，须穷其一生而为之。凡夫便是这样视书法为生命的人，喜欢不停地醉心于那片黑白相间的美妙世界里，并被这充满魔幻的线条所左右。正如凡夫自我所言：少年习字、却入红尘、名利场上耗青春；半百提笔、难成正果、黑白格里自娱人。凡夫虽然在书法创作上取得了一定的成绩和知名度，但为人越加谦虚谨慎，能广纳他言。他亦知书之艺术应磨之又磨，艺无绝顶，仕境浩淼，从艺者应虚怀若谷，穷微探奥，登山再盼登天。古人云：“读书深，养气足”。凡夫说，一个书法家仅为写字而写字，文学修养很差，即使笔墨技巧再高，也不会为人所认可，书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵。隶书书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴涵着的深邃的文化。凡夫说，对与隶书书法的审美必须把它放到中国美学观的层面。可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念。