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书法大师

书法家凡夫

发布时间:2020/1/2 浏览量:1513 分享到:

凡夫本名师峰军,师古轩主,祖籍河北巨鹿,1964年5月生于西安,西北大学汉语言文学专业毕业。曾多次参加省、市举办的书法展,作品被西安图书馆永久收藏,陕西电视台为其录制有个人艺术专辑。现为陕西省、西安市书法家协会会员,中国当代艺术家研究会陕西分会高级研究员,西安中国书法院副院长,中国画院西安分院副院长。

《金刚经》云:凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。相对于“圣人”而言,“凡夫”既是平凡之人更有不凡之处。凡夫本名师峰军,是位以隶书见长的书法家,其工作室(师古轩)在西安钟楼闹市旁一楼宇中,在都市繁华之中,守心灵一份宁静,独善其身,寻红尘一方净土,挥毫育人,可谓凡夫不凡。

俗话说,“虚名易得,实学难求”。凡夫的修养,谦逊、勤奋以及所处的环境,为他的书法创作奠定了坚实的根基。他以隶书见长,楷,行兼备。其作品圆熟、潇洒。圆熟是一种书法技巧纯熟而演化形成的风格。凡夫平时对古法帖名家揣摩至深,技巧已烂熟于心,信手拈出皆成法。潇洒是一种挥洒自如和逸笔草草、轻松而幽雅自如的风格。凡夫的隶书是具有一种偏于外表丰润的、柔性基调的、翩翩风度的美,而内在不失古人之法度,飘逸、隽秀。

凡夫自幼习学书法,擅长隶书,初以颜真卿《多宝塔》为师,后以《勤礼碑》《颜家庙》和《麻姑仙坛》为法。至中年,改习隶书,《曹全》《史晨》《乙瑛》《张迁》和《石台孝经》均有研习,三十年不间断的书写和学习。经省市多位书界名师指点,尤其是著名书法家石心剑老师的悉心教导,如今的已自成风格,隶书创作已经到了炉火纯青的地步。不惑之年,开始研习佛学,用所学书法之技誊抄佛经,其用小隶、小楷抄写的佛教道教名著《金刚经》《道德经》《心经》,得到了宗教界和书法界朋友的高度评价和首肯。 隶书有秀拙之分,秀有《曹全》 拙有《张迁》,各领风骚。凡夫的隶书以曹全为基,兼容乙英、史晨,其作品秀美飘逸大方,张弛有度,气势恢宏,达到了技与道的完美结合。

隶书的创作要有自己的理想,要有自己的审美取向 ,当然这是发展中的,是开放性的,希望不断升华。古语有云:世间之人,一生必得一物,缘也。这物对于凡夫来说,便是书法。书法一道,非朝夕之事,须穷其一生而为之。凡夫便是这样视书法为生命的人,喜欢不停地醉心于那片黑白相间的美妙世界里,并被这充满魔幻的线条所左右。正如凡夫自我所言:少年习字、却入红尘、名利场上耗青春;半百提笔、难成正果、黑白格里自娱人。凡夫虽然在书法创作上取得了一定的成绩和知名度,但为人越加谦虚谨慎,能广纳他言。他亦知书之艺术应磨之又磨,艺无绝顶,仕境浩淼,从艺者应虚怀若谷,穷微探奥,登山再盼登天。古人云:“读书深,养气足”。凡夫说,一个书法家仅为写字而写字,文学修养很差,即使笔墨技巧再高,也不会为人所认可,书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵。隶书书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春,不是在于它的表层艺术,而是在于它内部蕴涵着的深邃的文化。凡夫说,对与隶书书法的审美必须把它放到中国美学观的层面。可以说,书法是一个文化的概念,而不是一个简单的艺术概念。

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