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《标准草书》就犹如给我们在学习草书过程中开辟了一条高速公路。

发布时间：2023/3/18 浏览量：341406 分享到：

《标准草书》是草书学习的高速公路

自于右任《标准草书》问世以来，大家把标准草书作为草书学习的极好范本，这无疑是在学习草书过程中，是一个最简洁和最实用的正确途径，《标准草书》就犹如给我们在学习草书过程中开辟了一条高速公路。

一个最根本的问题，就是如何理解标准草书的“标准”。于右任在《标准草书》中说得很明白，他整理标准草书的目的是“广草书于天下，以求制作之便利，尽文化之功能，节省全体国民之时间，发扬全民族传统之利器……”可见他是把标准草书作为一种简化了的文字工具来发展的，甚至对历来只重视草书艺术性的现象深有不满，说：“草之善者曰草圣，谓之重视草书也可，谓之高视草书也亦可。故善之者，或许其通神，或赞其入道，或形容其风雨驰骤之状，或咨嗟其喜怒性情之寄，而于字理之组织，则多所忽略！”当然，于右任也并不是否定了草书作为艺术品的身份，只是他的标准草书侧重于文字工具来促进社会进步的。

说到这里，让我们来审视这样一种状况：许多学书者或因“标准”二字，或因于先生书名之盛，而对标准草书临习不辍，想深入草书堂奥而所得。如果他们明白了以上道理，是否应该对此做法有一番重新认识呢？一个人的字之所以能成为书法，其艺术性、多变性、书家的个性这三者是缺一不可的，但毕竟要先从基础学习开始，后才有艺术性的发挥和个性。让我们分析一下吧：
《标准草书、释例》中说：“中国草书之失败，同一部位之部首，无统一之形式，亦为重大原因之一。标准草书，首矫此弊！”所以于先生确立了一个原则：主部首同一部位不得异式，立一为准，利于记习也。需要注意的是，于右任所说的“失败”是指草书未能像楷书那样作为通用的字体而通行于世，是草书作为文字工具的失败。他的这种做法对草书成为一种工具来说是无可厚非甚至是必要的。作为记录语言的符号，草书写法多变，增加了认读的难度，这确实是一个极大的缺陷；但若从书法艺术要求体势多变的角度来看，这却不能不说是一个难得的长处了。
其次是“简单化”。于右任对标准草书原则之一的“易写”的解释是：代表符号多较原部首之草法便利。观此“标准草书千字文”也确实如此，几乎每一字都很难找出比书中所选字例更简单的写法。言说标准草书的本质，和现在推行的简化字应该说本质是相同的。其实，我们的简化字就参照了于《标准草书》而来的。然而它这个简单化的特点就是学习草书艺术的㨗径。
再次是字字独立，如果把标准草书千字文字与字之间横竖都打上格子，绝对是每格一字，很少有笔画伸出格子的现象。因为这是让我们快速学习草书的方法。有无知者偏要用草书三要素字与字之间的连带，飞白，排列，狂乱夸张等故弄弦虚否认《标准草书》，是不懂装懂，逻辑错误。况且其字例是从历朝历代的众多书家的众多碑帖里选出来的，不是于臆造的，是让我们学习方便而已，不是写给某人的艺术作品。《标准草书》与于的书法艺朮是有很大差异的。

最后，就是受技术条件的限制，字例全是采取勾摹的办法集字成篇。这是不得已而为之的，但客观上也会造成字例的形神均有所损失。启功先生在关于墨迹和碑刻的区别时说：碑版法帖，俱出刊刻，即使绝精之刻技，碑如《温泉铭》，帖如《大观帖》，几如白粉写黑纸，殆无余憾矣。而笔之干湿浓淡，仍不可见。学书如不知刀毫之别，夜半深池，其途可念也。
虽说碑版法帖和勾摹字迹有别，但道理一样。即使勾描再细致，笔墨浓淡干湿的效果也不可能表现出来，更遑论达到“如白粉写黑纸”的程度！特别是映带和飞白，要想通过勾描来表现，就是于右任这样的大家也不可能做到。以上几点是标准草书作为文字工具的特点，我们本来就不应该以一部书法作品的标准去审视它。如果换个角度来看，于右任推广标准草书的目的虽然没有达到，但标准草书是有它的很高价值的。于右任整理标准草书的四原则中，“准确”、“美丽”两点是很值得我们学书者深思的。现在写草书的人不可胜数，但大多数人只求其龙飞凤舞、自出新意，而错字、别字、丑字百出。书法是一门艺术，需要给人以美感；书法更是一门学问，它是建立在正确书写汉字的基础之上。

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