启功先生字元白，是我国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家。《启功谈书法人生》这本书，既浓缩了启功先生一生的传记，又融入他关于书法艺术种种见解。书中所记之事，大多看似平凡，然而一花一世界，把件件小事细细读来，世事洞明皆学问，我们终能感悟到一代大师的风范。

启功先生在书法上的造诣不需多说。启功先生在谈及自己的学书历程时有首诗，“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王”。这当然是老先生自谦的说法。启功先生的书法在经历了模仿赵孟頫、董其昌之后，又融入欧体柳体风格，晚年作品俨然登峰造极，成为了是中国书法史上的又一座高峰。

除了书法创作，在书法理论上启功先生的贡献也是功不可没。书中记录了启功先生关于书法学习和书法理论的许多见解，妙语连出。启功先生对书法创作和学习，王江，王江书法，王江书法艺术网,http://www.yuehechina.cn/wj，画韵中国网有着自己独特的观点，他遵循古法又不拘泥于教条，在实际创作中讲求“实事求是”，敢于创新。

例如在谈及书法入门的“握笔姿势”时，古人对其有种近乎玄学的执念，如讲求“指实掌虚”，讲求握笔有力。启功先生针对此类说法说道“有人把“指实”理解为用力死捏笔管，把“掌虚”说成是写字时掌心处要能擞住一个鸡蛋(就是说写字时手指要始终保持一定的姿态，不能有所屈伸，否则鸡蛋落地)，这是附会之谈，不可相信。第二，不要握笔过紧。不知什么人从什么时候开始传起一个故事，说王献之六七岁时练写字，他的父亲王羲之从后边拔他的笔，竟然没有被拔掉，因而王献之也成了大书法家。一个壮年男子居然拔不动小孩子手中的一支笔，除非这孩子是个天才的大力士，这个故事即便当年真有，也不过说明儿时的王献之不仅注意力集中，而且替觉性很灵，他先来“偷袭”拔笔，立刻被他发觉，有意紧撰笔管而没被拔成罢了。”

又例如，元代著名的书法家赵孟頫，尤擅行楷，笔法灵活多变，在谈及学习书法时有种著名的观点，“书法以用笔为上，而结字亦须用功”。这种观点是赵孟頫站在自己的角度上说的，对于他这样一位已有大成的书法家，“结字”之法已是烂熟于心，书法作品的提高只需要在“用笔”上多下工夫。但对于书法是初学者，情况则截然不同。所以针对此观点，启功先生根据初学者的实际情况，敢于和权威“唱反调”，他在《论书绝句》里的一首诗写道：

“用笔何如结字难，纵横聚散最相关。

一从证得黄金率，顿觉全牛骨隙宽。”

意思是说，根据启功先生的实际经验，对于初学者，结字比用笔更为重要。启功先生认为，结字有规律可循的、掌握好了可得事半功倍之效。初学者掌握了“结字”的规律，就好比掌握了“黄金分割率”， 书法学习如同“庖丁解牛”一般，已经是初窥门径了。

诸如此类，启功先生对于书法理论的观点结合了实际情况，从古人出发，又在古人的观点上有所创新。而他在讲述这些书法理论时，往往善于举例，把枯燥乏味的理论讲得生动活泼，颇有趣味。这让我即使是作为一个书法的门外汉，也能隐约感到一个慈祥老者亲切又略带“顽皮”的教诲。

说是“书法人生”，然而启功先生的一生的造诣却远不止在书法上。有人说“字如其人”。诚然，启功先生在书法创作上的“简”与他在涉世上的“淡”相得益彰。

启功先生少年艰苦，幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。后受业于陈援庵先生，成为辅仁中学的教员。及至抗战时期，启功先生又在陈垣校长的推介下来到辅仁大学任教。新中国成立之后，启功先生又承担起了文物鉴定的重担。在之后的政治运动中，启功先生因为其“封建残余”的出身而受到迫害。但艰难的生活并没有磨灭掉启功先生积潇洒的人生态度。在他六十六岁之年，他回顾走过的人生，调侃而戏谑地写下了自己的“墓志铭”，

“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”

这篇“墓志铭”里，启功先生高度概括了自己的前半生，看似轻描淡写，却体现了一代大师对于艰难困苦的洒脱。